第一章阅读的活力与艺术
虽然今天我们接收讯息的方式多种多样，但是智能很高，又充满好奇心的他们，还是通过阅读来吸取知识。
但是很多东西需要我们自己思考，自己总结。我们现在接收讯息的方式，让我们感觉，好像我们什么都知道，各种经过数据计算的方式，把结论推出在我面前，但其实那些结论只是符合我们的知识，并不是我们自己思考的结果。但下次遇到别的事情的时候，我们依然不会得出自己的结果，我们依然不会思考。
阅读这件事越主动，效果越好。
同一本书给不同的人，阅读的效果不一样，因为有的人在其中用了更多的技巧，他用的技巧越多，读书的效果越好。
阅读的目标或者说意义。
我们在杂志和报纸的我们和我的理解力也是一样。我们只是在接收讯息，没有更多的对事情，或者说也可以接受一些别人写出的结论，但依然不是我们自己思考的结果。
第二层意义是我们读某样东西来提升自己的阅读理解能力。这样我们可以理解更多的事情，而不是记得更多的资讯。
简单的来说，要想从阅读上学习更多东西，我们只能从那些更高杆的人身上学习。我们知道他们是谁，如何跟他们学习。
阅读一本书，能够增进我们的理解力也可以纯粹只读其中所包含的信息，然而不是每一种拿来消遣的书，都可以让我学到东西，提高我们的理解力。
阅读就是学习。
吸收讯息，就只是知道某件事发生，而想要被启发，想要学习的东西就要去理解，去搞清楚到底发生了什么事情，前因后果，相互关联，因果关系，现在在下次发生类似的事情的时候，我们才可以前的预防。
在今天来说，越来越多的事情我都可以但背后的因果关系他们对我们的启发，需要我们自己去思考。
在读的过程中要避免犯，读得多就行，我说的质量有高有低，所以我们一定要挑好的能提升自己的去阅读。
阅读更多的是在没有老师指导的情况下自己去学习。聆听和参与课堂老是在场情况下，而阅读是老师不在场情况下自主。老师在场情况下，我们可以在自己不懂的地方向老师咨询，王老师不在，我想我们只能自己分析总结。
第二章阅读的层次
阅读是分层次的，而高阶的阅读有包含了低阶阅读的特性。
一个层次是基础阅读。是在小学完成的。这个句子是在说什么的？
第二层次是检视阅读，就是我们在短时间之内抓住重点阅读完，这一层次的阅读包含了第一层这个句子在说什么？还有到底是在谈什么？价格如何？包含了哪些部分？
第三个层次就是七阅读在这个城市里面，我们要提出很多系统的问题。
弗兰西斯培根说，有些书可以写成截止，有些书要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化。分析阅读就是要咀嚼与消化一本。
第四个层次也是最高层次的，我们称之为主题阅读。主题阅读需要阅读大量同一个主题的东西，然后相互比较，分析得出结论。
第三章，基础阅读
在这里做这章的开头作者列举了美国英语和的发展历程。
从拼音到看图识字，带到文章阅读，中心思想，段落大意。那很多人经济社会或者是智力的原因很多人都完成不了。
大部分人都完成了这个阶段，所以在这里就不做更多的总结。
但是在这里，作者提了个数据，有75%以上的学生需要做阅读矫正，哇，这个太可怕了。也就说按二八理论来说，有80%左右的人做不到有效阅读。已经很多人要在大学毕业3，4年之后才能达到有效阅读的水平。
第四章检视阅读
这个层次是在精通基础阅读上进行。
在这里坐着做了一些检视阅读的方法指导。
1,看书面对目录的本书主题有大致了解。
2,研究目录页的基本框架和他主要要分析的主题。
3,看到这里我翻去看了一下本书的目录页，作者对各类书籍的阅读都有了一定的分析，还用记笔记的方法，看来我可能在后面要重点参考一下。
4,阅读所以阅读作者简介，出版社文案。
5,然后从目录中挑和主题相关的篇章可以大致地看一下。
6,最后，看结尾随意的大致翻一下，留意一下文章的大致脉络。
但这种方法可以对思路有一个系统的了解，不过之后不会忘了新思想。
当我们抱着很大的希望读一本书，结果却是徒劳无益的挣扎，就会得出这本书不值得阅读的结论。其实在我们读书一开始的时候，就应该有一个对的方向，就不会茫然失措。
在读难懂的书的时候，一开始就要要抱着自己会完全吸收的太阳，因为里面晦涩难懂的东西增加我们的理解难度。这种高难度的事，其实我们从启动子吸收了30%，50%，对我们以后也是有大的好处，我们读第二遍的时候都不懂的地方加深了解，会调查就会让我们对整体有这一次的话会达到百分之八九十。
由于书的质量问题，书本身内容的质量问题，我们读书的速度应该随机而变。自己能吸收总结为最优解。
第五章做一个对自己有要求的读者。
如果催眠的话可以找一个比较无聊一点，灯光调得昏暗，然后自己也有一点疲劳，这样几分钟之后昏昏欲睡。
主动阅读一定要学会提问题
1，你这本书到底在谈些什么？这书的主题是什么？
2，作者都说了什么？他的声明和论点。
3，这本书有道理吗？他都论点论据支撑的住吗？
4，这本书有什么关系？对我本身有什么启发？
这四个问题做不到每节都提，至少每章都顺着这个思路理解一下。
对书折角划线或者是嗯，坐标系，把书中的重要的地方标记下来。在空白地方做笔记，这都是做阅读必须要做的。
做笔记的几种方法是依照你的阅读层次而定。
在做解释也阅读的时候就是要上面提到的四个问题回答一遍，如果会重新拿起这本书，做分析阅读时，那就更要写下来。这主要是理解全书的框架结构。
他后续会关于这些阅读笔记的方法会有更详细的记载和描述，所以我们推到后面再做笔记。
阅读的习惯来说，相对的说比较容易养成，毕竟大部分人都有阅读小说，或者是阅读其他文章报纸之类的习惯，我们只要在做阅读这些的时候做一些笔记和思考。尤其现在有讯飞软件之类的话，你可以边说边就记录了下来，一定要用纸笔。
把阅读的层次的高低随着我们读的习惯时间长了会慢慢的提升。
第六章一本书的分类。
从目录来看，作者把书分为实用性书籍，想象文学，历史书，科学数学，哲学，社会科学。
很多书很难根据内容把他们定性为社会科学或者是小说。
经济学的研究报告属于理论性，而非实用型，也是意料之外。
作者没有提到的是，其实我们现在更多的读书是从网上接触。这样的话我们在看到这书的推荐的时候，我们会送别人就知道这本书大致是说什么的，是单纯的书名或者是简介来推断它的内容。
哲学科学傻傻分不清楚。
而他真这样说什么可能要等你完全书之后才能下定论。
第七章透视一本书
要了解书的价格，就简单的用一句话把书的内容概括出来，这本书想说明一个什么问题？或者说这本书讲了一个什么故事？然后把书中重要的篇章列举出来。
今天的人普遍不会用简明的语言来表达自己。没有哪种解释对原作的解释是确定的，这是一句屁话，作者也不知道自己当时要表达什么意思。
为一本书拟大纲的技巧。
将原作按章节目录，还有重点对象分别列出来，以及他们的论点论据，最好做成形象表格。
只是我在考虑这种注释和理解是不是很有必要。因为我们很多东西根本用不着，他们只是一种消遣，相对来说。或许是我浅薄了。
阅读与写作一体两面。
只有我们阅读之后理解了才能写出来，变成我们自己的东西。而写作是要把自己要说的东西隐藏起来，阅读时把作者隐藏起来的东西找出来。所以一部整体感清楚，明白前后连贯的书才算是好书。所以在读清楚的时候可能是书本身的问题。
发现作者作者要传达的思想表达。
找出作者写这本书要回答的问题，这本书就是答案。作者写这本书想要回答什么问题？那以这个为前提，理解作者的表达思路。
对于作者表述的事件，产生以下疑问。
这件事是真实的吗？作者要借这件事情表达什么？这件事情发生环境是怎样的？造成的影响是什么？是否足够支撑作者的理论观点。
用这样的方法理解一些高深的书会对自己提升很快，而不是把阅读当成过眼云烟。
第八章找出和作者表达一致的词义
上一章可以帮助你完成第1次的粗浅阅读。
词义与表达
无论是阅读写作还是说话演讲，终究的目的都是沟通。这里不得不提到就是，把作者的话换成自己的词语。如果是两人交流的时候就要反馈给对方，让双方的沟通达到了，在一个层面，在对词语的理解上达到一个一致。
在这里强调一下其实词语的意思和自身的环境以及自身思想层面有很大关系。
在这里作者提到一件事就是，第一，语言表达是处理文字的，第二，逻辑思维是处理这些语言的意义的。
专业用词和特殊词
有的词汇作者会特殊标示或特殊解释。这样子的词汇对接下来的文章理解有重大意义。
例如"物种"是达尔文的专用，"财富"是亚当斯密的专用语。这类词汇会因为专业或者是领域的不同而有区别。
还有就是作者强调某些词和他只是表达不一样时候，这里会有作者新的理解。
看到这里的时候我突然发觉阅读是一件很很累的事情，而这累的背后是，伴随着成长和积累。按一周一本算，人一辈子其实可能真正能看进去的书只能有到本，而这背后的高效阅读，以及书的选择都是很有必要的。
第九章，判断作者的主旨
通过作者的句子用词和段落来判断作者的主旨。这里强调一下有时候，虽然有些文章里面的句子很有意思，由于文化背景或者表达方式造成新奇的感觉，但是与文章主旨并无关系，所以这事就这样略过，要尽量避免一直追寻这种感觉。
谨记我们的规则是理解一本书，而不是满足好奇心。
这里的时候我想到马未都说过这么一件事:
在采访作者和作者聊天如果之前没看过作者的书，直接一本书每一段的第1句话看一遍。许知远在《十三邀》里面说他更直接的说很多时候他会看我儿是直接看评论来当作自己的观点。
这算题外话。
接下来的书中探讨的理解主旨问题有点儿不太全面，理解一句话不只是语法问题，还要有逻辑，文化背景和专业背景的训练。
所以在看书的时候批注是一个有助于加深理解的好习惯。
第十章公正的评断一本书
这一章的题目很扯，公正不了，只能求同存异。就像我在这儿码的字，只是我的理解，任何一个人看完原作可能只有几个点是赞成的。理解就像吃盐，一样的量，每个人的感觉和形容是完全不一样的，只能是接近。
与吃盐不同的是我们终究要把自己看过的东西表达出来，内化成为我们自己的思想。
在表达的时候要注意逻辑，比喻，还要多参考同类型的判断。比如说，亚当斯密不能只看《国富论》，还要看《道德情操论》。理解马克思不能只看《共产*宣言》，还要看《资本论》。
人人都可以有自己的见解，这个不必羞涩，然而随着时间的推移，我们的理解和能力会提升，我们终究会成长。
第十一章赞同和反对作者
辩论是理解的必经之路，但要避免争论。
在阅读完之后，读者可以说出“我了解，但我不同意”。
他可以用以下概念向作者说明。1，你的知识不足。2，你的知识有错误。3，你不合逻辑的推论不能令人信服。4，你的分析不够完整。
但我们这样在评论作者的时候，我们也要这样判断自己的评论。
所有上面4个问题都要以专业知识的补充来判断。
分析阅读的三个阶段：
接下来这一段算是对前面几章的全部总结。
第一阶段：找出一本书在谈些什么的规则。
（1）按书的主题和种类来分类。
（2）用简短的话说明，这本书在谈什么？
（3）把整本书的大纲列出来。
（4）确定作者想要解决的问题。
第二个阶段，解释一本书的内容规则。
（5）找到和解释作者的关键词与他达成共识。
（6）最重要的句子抓住作者的重要主旨。
（7）找出做，知道作者的主旨，从内容上重新架构出来。
（8）判断作者已经解决了哪些问题，还有哪些事没解决。再判断哪些是作者知道，但他没解决。
第三阶段，像沟通知识一样，评论一本书的规则。
A评论的基本规则。
（9）除非你完成哒，价格也能诠释整本书。否则不要轻易批评。
（10）不要争强好胜，陷入争论论的漩涡。
（11）做评论之前，你要能证明自己区别真正的知识与个人观点的。
B批评观点的特别标准。
（12）证明作者的知识不足。
（13）证明作者的知识错误。
（14）证明作者不合逻辑。
（15）证明作者的分析与理由不完整。
＊伟大的作者也不可能读完所有的书，是他们在某些方面读得比较精。
第十二章外在辅助阅读
当我们尽力完全理解一本书之前，尽量不要用外部的辅助阅读，这样会影响我们对在读书的吸收和相对客观的理解。
1，在作者论述某些观点是否可以依据自己的经验举出相似的例子。再论述一次作者的观点。
2，按相关书籍的前后顺序阅读可以更有助于理解作者的表达。比如看《传习录》的话《中庸》和《大学》要先过一遍。
3，运用导读和摘要来理解书籍。
4，要用工具书，知道自己的问题，在哪些工具书里可以找到答案。
5，维基百科（这个是我改的）百科只会记录事实，对与论点的支撑和阐述要靠自己来推演。
第13章实用性书籍的阅读
首先第一点来说，实用性的书籍并不能解决问题，需要你自己亲手上手操作，才可以找到答案。在使用的过程中一定要加入自己理解和应对方法。
实用性书籍。
实用性的书籍按种类分为两类，一类是教育烹饪或者汽修的技能型书籍之类的说明规则的。另一类是解释这些规则的形成原理，经济学，*治学，心理学之类的巨著。
第1类实用性书籍它是告诉你，这些规则是确实可行的，是可操作的。第2类实用性书籍更类似于理论性书籍。在阅读第2种书的时候，我们更应该看出，这种书籍里面的理论的延伸，在自己生活中的应用。
说服的角色。
让我们在阅读实用性书籍的时候。你一定要问自己两个问题，作者的目的是什么？他建议用什么方法得到？
实用性书籍的作者大部分都是雄辩家或者宣传家。
实用性书籍本身的特点就是要让你理解，让你感受，激起你的情绪反应，左右你的意志，说服你。
一个人如果真正读懂一本实用性的书籍，让他知道这本书的基本共识，主旨和论述是什么，就能察觉出作者的雄辩和推销。避免作者所谓的营销语言和他的情绪影响的用词。
看书的目的终究是要在我们的生活中运用，所以我们一定要自己的生活中理解。
第14章如何阅读想象文学
与实用性书籍不同，是阐述一个经验本身。
大部分也只和自己工作有关的书或者报纸小说。读小说多于其他书籍。而一个好的读者，未必是一个好的评论者。
1，都想象文学的不要。
前面的论述性文章只是在阐述一种知识，而想象的文学则是在阐述一种体验。
想象类文学会带给我们的想象力，会让我们避免一部分现实，但应该从中得到更深层的体验。
--因此不要拒绝想象类文学带来的影响，从而得到那种体验。
--想象的文学中不要找共识，知识。那是逻辑的，不属于想象类文学。
--不要用传递知识的标准来评论小说。
2，想象力文学的一般规则。
规则与论述性书籍类似。
（1）将想象类文学分类，知道自己在阅读哪一类书。
（2）用一两句话来概述本书，大意知道书的大致脉络。
（3）理清各部分的架构，关联，高潮部分对书的影响。
3,阅读小说的诠释规则是什么？
（1）小说的要素是插曲，事件，角色和他们的思想，言语和行动。要熟知每个角色与人物的细节才能产生共识。
（2）与主角色产生共鸣，参与角色的视角。
（3）把自己放在角色身上同呼吸共饮食。
而评论的规则只有一条，这本书喜欢或者是不喜欢，然后说出踏实的理由，足够的理由。
越明白小说带来喜悦的原因，越了解小说的优点，小说阅读方法的人，文学品位都很高。
第15章阅读故事，戏剧与诗的一些建议
（1）理清脉络，能用自己的话把故事讲出来。
（2）这本书与我们读者有哪些关联？
看小说之后未必要采取行动，只是欣赏小说的美本身就足够了。
1，如何阅读故事书？
小说与故事自古以来就存在，我们在代代相传的故事中学习经验，吸取教训，八卦和故事就像我们吃喝拉撒的本能一样。
在伟大的作品中，我们更能体验世界的美好。
2，史诗（略）
3，戏剧的阅读
剧本类似于小说或者故事，只是更形象生动，甚至有演员在前面直接排演。
4，悲剧（略）
5，阅读抒情诗。
阅读诗歌要了解作者当时所处的环境，表达的情绪，更有利于理解作者的情绪。
规则一，无论懂不懂都要一口气读完。
规则二，大声地读出来，按自己理解的语气规则去阅读。
第16章阅读历史书
历史也是故事。
1，史实
像陪审团成员或者法官那样判断各方面证据，推断出可靠的结论。
2，历史的理论。
按分类历史更接近小说而非科学。
历史学家在按照他自己的标准和理论用来填补和修改这些事情发生的过程，这是非常主观的，为了追求增强，需从各个角度，或者说多个讲述者口中去了解历史。
3，历史的普遍性。
马未都的话，说历史只存在一个道理，没有事实。写历史的人连发生在自己身上的事情也搞不清楚，所以产生了以下两个规则。
规则一，描述同一时期同一事情的时候要多看几本，站在不同的角度理解。
规则二，理解这件事情对现在的影响。
4，阅读历史提出的问题。
（1）我们很容易看出作者的主题，却不容易察觉作者的限定范围及作者未谈到的内容。
（2）历史书中的一个故事发生在特定的时间里。所以我们要明白作者讲故事是按年代时期或者其他方式。中国的历史分为纪传体和编年体。
（3）作者采取资料的缺失和误用，或包括当时经济背景的缺失。尤其是历史工作者，很容易对经济或者*事等其他问题理解有确实。
（4）对历史人物的偏爱。
（5）对我们的影响。
5，传记自传。
历史的问题在传记里面都会有。
传记分为以下几类，一种是定案本，由旁人书写，对当时环境的还原和描写相对客观。二是授权本由主人公神乐会有大量的用手修饰，更主观一些。还有说教目的的传记，例如《高僧传》。
在阅读传记的时候要明白，没有人能够完全摆脱自己的影子，即使有掩饰也会从其他地方看出来。
6，阅读当前事件。
（1）作者要证明什么？
（2）他的故事是写给谁的？
（3）他具有的特殊知识是什么？
（4）使用特殊语言是什么？
（5）他知道自己在说什么呢，
只要证明不是很容易就看到了，但是要明白它的受众是谁。
"所用的知识"含义偏广，有观念有偏见，或只会同意作者的看法的人所写。
就我本人所知，很多大人会拉黑与他们观念相i左之人。
最后作者知道自己写了什么，而对哪些东西有缺失吗？是有意的还是无意的？
7，摘录的问题。
我们不可能阅读所有资料和书籍，但是要对到手的阅读的东西的概略有一个了解。
例如本文只摘录了全书的一小部分。
第17章阅读科学与数学
今天各类书籍于19世纪末之前，书籍的区别在于，19世纪末之前的数据都由门外汉所书写，所以普通读者的阅读难度没有现在拉到那么高。而现在的各种书籍更多是由专家交流用的，在科学领域，尤其如此。
1，尝试去了解科学。
用本书的规则去阅读科学经典是本书的建议。
这样做的目的并不是为了成为专家，而是了解科学的历史与哲学，了解科学家们想要解决的问题，这是门外汉应该有职责。
跟上科学的脚步找出事实假定，原理与证据之间的关系，就是参与人类理性活动。
2，建议。
（1）科学与历史学家的不同在于他们要摆脱时间与地点限制去阐述事物的变化规则。
（2）两个难题：a,关于论述科学基本上是归纳法，是通过实验或一系列纪录来取得。b，用以证明的理论，去推演出新的结论。
我们除了手中的书，不大可能有其他方法了解书中归纳的严重性，我的建议是多读几本书籍，然后比较，找茬儿。
以《化学原理》为例，今天已经少有人阅读，但是这本书建立的化学语言体系是阅读，少有的经典，就像牛顿建立的物理学的语言体系顺带的展开微积分，这是一个数学问题。
3，数学问题。
觉得数学难学的，可以松一口气，现在更多的研究已经转在如何教好数学上。
数学只是一种语言，也是从语言的两个问题学习如何说话，学习如何阅读。而数学只需要学会如何阅读。
4，掌握科学作品中的数学问题。
建议看一些基础数据如几何原理，阿基米德，尼科马科斯的书的这些书不难且可以跳读。牛顿的《自然哲学的数学原理》《光学》了解书中的推理过程，甚至有些实验也可以自己坐一下。
只为了解相关问题，而不是成为专家。
5，科普书。
为普通大众而写，阅读科普文章比科普书容易得多。只谈论实业，对数值设计也少，但科普书比故事书难读得多，需要更多的主动去了解背景和实验。
第18章，哲学书的读法
小孩的好奇心在于为什么如此，而成年人的好奇心转为了是否如此，这是成长带来的转变。
这种呆板的财产，大概由于父母对很多问题也没有答案，所以搪塞孩子，使孩子失去好奇心，亦或者是年岁渐长，以至于意识到时光流逝，不再纠结于这些无所谓的问题，对于我本人来说就是这样。
一哲学家提出的问题，书中举例善恶的边界，在我看来最大部分都是立即的，在有些人的认识里善恶的边界极其的明显，对自己好的是善，对自己没利就是恶。而且自身行为上的善恶大多与环境有关，与其本身无关。
2，现代哲学与传承
20世纪之前哲学是为一般读者，而且哲学家们希望土同行已经可以读这些书，也希望普通人可以读这些书。
3，哲学的方法。
历史和科学都有其独特的研究方法和工具，而哲学问题除了思考，别无他法。
4，5种哲学的风格和优劣。
一，哲学对话，
例如柏拉图的对话录，通过对话和讨论对作出思考与启迪，“全部西方哲学不过是柏拉图的主角。”
二，哲学论文或者散文
亚里士多德师从柏拉图，其文章在老师的思想上有传承和创新。
只不过这次开始他们作品大多职数管理上有柏拉图式的对戏剧性与冲突性。
三，面对异议：
以神学大学为你兼具了前两者的优点，全书有论文，问题，决议。更重要的是将不同的观点都点名了出来，与中世纪当时的口头辩论风气有关。任何一个理论，要在市场上经过辨明才能立得住。
四，哲学系统化，
笛卡尔和斯宾诺莎想从数学方法来解释哲学问题，显然有些差强人意。
五，格言。
5，阅读哲学的提示。
（1）或明或暗的问题。
（2）变成哲学家身后不一致的观点。
（3）哲学家哲学的终极思考，而无需实验这是我们的一大助力，即使我不需要其他东西就可以作者一样思考。
6，理清思绪
哲学家们的意见合不合并不重要，但是我们只需要理清自己的思路。
7，神学
以我在教堂多年的观察，个读者有1万个耶稣，一个神父有教堂的崇拜者。这种观念来源于人心，那人类内心的不安定还是人喜欢，找归属感不得而知?
8，经书的阅读
由于在年初的时候，我已经删掉了个教派的手机，但是不做评论，大家谁信仰自由选择自由阅读。而本书在作者也只是提供了圣经，所以这个大家会未必会喜欢阅读。
第19章社会科学
1，定义：以文化制度与环境因素等的影响，作为人类学，经济学，*治学的学科，统称为社会学。
2，社会学的读法有些问题，例如法律教育的税收的问题，必须都很多相关处理，这里用第3层分析阅读，也不如第四层的主题阅读来得有效率。
第20章第4个层次主题阅读
（1）这对同一个主题来说牵扯不止一本书
（2）同一主题需要读哪些书？
例如以"爱"来说，人对物，人与人，物对人，有亲疏远近，在不细分的主题会发现一半书都与自己要阅读的主题没有关系。
1，主题阅读前的检视阅读
通过检视阅读来选择和辨识与主题相关的书籍和篇章。
2，主题阅读的5个步骤。
漏掉以下任意一步，主题阅读都会有些困难。
A，找到相关章节，终于主题章节为先单本次之，也就是说，这次的阅读是为主题服务的，而不是为阅读整本书服务的。
B，并把所有主题用自己的表达串在一起，让书与你达成共识，而不是像分析阅读那样，你与书达成共识，所有主题相关内容用自己的语言表达出来。
C理清问题：看清自己的问题，在相关主题寻找答案，然后用自己的语言表达出来。
D，界定议题，把各方的语言用对自己问题的回答分析辩证。
E，分析讨论。对不同答案分析排除在解释的数中，找出排序的逻辑与根据。
3，客观的必要性。
主题阅读的目的是为了这次阅读做一次阅读报告，主题阅读本身不预设立场，尽量面面俱到。
在此不得不说，做到这一步需要强大的阅读理解能力，也需要很强的逻辑能力，原不是这本书可以提供的。
4，主题工具书，现在来说相比较本书的出版已经晚几十年，所以我个人比较推荐维基百科。