年第2期《嫩水达斡尔》杂志“文化遗产民族风俗”
辽阔的嫩江草原鸟语花香，在蓝天和白云下面身着节日盛装，载歌载舞的达斡尔人笑语欢声，他们在庆祝达斡尔人的传统节日——库木勒节。库木勒是什么，库木勒节的来历又如何呢？
在中国东北部的嫩江两岸，水草丰美、丛林茂密、沼泽广布，有良好的自然环境，勤劳智慧的达斡尔人大多数就生存在这里。
达斡尔族现有人口13万多，在我国是个人口较少的民族。主要分布在内蒙古自治区的海拉尔、莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区和*塔城等地。
据史料记载，达斡尔人是契丹的后裔，这个古老的民族曾过着游牧、渔猎兼采集的生活。在历史的长河中他们曾几次迁徙，最初生活在大小兴安岭的山麓，后来向西游牧于西拉木伦河和老哈河流域。达斡尔人的先世契丹族，曾在中国的北方建立了强大的辽朝，为中华民族的统一和民族大融合奠定了坚实的基础。后来由于金朝的强大，使契丹人迁回东部大小兴安岭额尔古纳河和黑龙江流域。
那么是什么时候，又是什么原因使他们来到嫩江草原定居的呢？17世纪中叶，沙俄帝国主义不断侵扰我国边境，他们杀了达斡尔部落的头人，烧毁了房屋和村寨。达斡尔人奋起反抗，康熙皇帝也派兵平定“罗刹”，雅克萨保卫战就是其中一次著名的战役。为了达斡尔人的安定生活，达斡尔人向西南逐渐迁入嫩江流域。
“没有江河的地方，达斡尔人不安家；没有流水的地方，不长柳蒿芽。”达斡尔人为什么要定居嫩江两岸？一个遥远而神秘的传说，让我们领略了达斡尔人古老的习俗。
达斡尔的民族传统节日跟汉族基本相同，有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节和小年等。除这些节日外，达斡尔人还有自己独具民族特色的敖包大会和库木勒节。敖包大会是每年的八月中旬召开，库木勒节是每年的春末夏初召开。
“库木勒”是达斡尔族对柳蒿芽的俗称，内蒙古地区的达斡尔人称之为“昆米勒”。柳蒿芽主要生长在黑龙江的松嫩平原和内蒙古的呼伦贝尔大草原上，尤其是沿嫩江两岸有达斡尔人居住的地方，柳蒿芽更是长得漫山遍野，采集不尽。
达斡尔人为什么喜爱柳蒿芽，采集柳蒿芽的习俗又源于什么？我们在欢歌笑语喜庆库木勒节的人群中寻找着答案。
传说中最普遍的版本是，在古时一个兵荒马乱的时代，达斡尔人部落逃过了冬天的兵荒以后，饥饿已使人们到了垂死的边缘。这时候他们成群结队的迁移到嫩江边上，看见原野上长满了嫩绿的柳蒿芽，便不顾一切地采摘充饥。人们吃了柳蒿芽后发现不但能充饥，还能清火解*。有的人还把打上来的江鱼和柳蒿芽一起炖汤，更是鲜美无比。柳蒿芽使整个部落度过了饥荒，达斡尔人认为是萨满显灵，从此以后就世代定居在嫩江两岸。也因为如此，达斡尔人对“库木勒”情有独钟，视为“救命草”、“救命菜”。每年春天的５月中旬，人们就到江边郊游表示着不忘过去，他们支起了大锅炖起柳蒿芽汤，集体围坐畅饮。
嫩江流域是一个美丽富饶的地方，达斡尔人在这里开始了他们半农半牧的生活。草原上放牧成群的马匹和牛、羊，草原上的鲜花竞相开放。采集成了达斡尔人的生活方式，在草原上他们采摘库木勒和*花菜。春天是缺粮少菜的季节，正是青*不接的时候，草甸子生长的柳蒿芽，为达斡尔人提供了充足的绿色食品。穄子米饭、柳蒿芽、鲫鱼汤，从达斡尔人的茅草屋里飘出奇妙香气，令人垂涎欲滴。达斡尔人过上了安定和平的生活，但是他们怀念曾经是他们生长的地方，于是把过去的地名也带了过来。雅尔塞的名字就是源于黑龙江彼岸的雅克萨。嫩江岸边有个富拉尔基，黑龙江畔也有个富拉尔基，这种情况不止一两个例子。库木勒也成了地名，距齐齐哈尔市中心十公里富裕县境内，有个地方就叫“库木”，库木来源于库木勒，尾音脱落就变成“库木”，据说莽格吐也是用野菜起的地名。
库木勒可食、能治多种顽疾的现象也不断引起各民族兄弟和医学界人士的兴趣和
每年的五月中旬，居住在嫩江两岸的达斡尔人，就会成群结队地到野外去采柳蒿芽。他们唱着歌儿采集着柳蒿芽，还情不自禁地跳起了达斡尔人的民间舞蹈“哈肯麦”。这舞蹈里折透出库木勒的灵气。
“库木勒”节是达斡尔人春天的节日，库木勒记载了达斡尔人的历史，融入了达斡尔人的生活。“库木勒”节并不是所有达斡尔人的固定节日，只是齐齐哈尔达斡尔族的固定节日。年5月19日，由多瑞宝、色热、孟德海等十多位老同志倡导举办了第一届“库木勒”节。随着岁月的更迭，这种春游活动的规模越来越大，采集柳蒿芽从民间的自发活动已发展形成了齐齐哈尔达斡尔人一年一届的“库木勒”节日。梅里斯达斡尔族区至今已举办了三十届“库木勒”节，对促进经贸发展、推动旅游起到了重要作用。库木勒记载了达斡尔人的历史，融入了达斡尔人的生活。
库木勒节是达斡尔人春天的节日，万物生长朝气勃发的节日。其实这时正是库木勒刚刚发芽，是最嫩、最美的时候，味道鲜美无比；同时冬天过去了，春暖花开，阳光明媚，最是享受大自然的、放飞心情的大好季节。因此，达斡尔人采集库木勒的习俗流传至今，已经带有了很浓郁的春游色彩。
在过节的前几天，人们为过节忙忙碌碌的做着各种准备。过节这一天，达斡尔人男女老少，早早就起来了。阳光刚刚洒满大地，身着五彩斑斓民族盛装的达斡尔人，就从四面八方乘坐着从原始到现代的各种交通工具，汇集到事先早已选定好了的嫩江边绿草如茵的草地上，开始举办库木勒节的庆祝活动。庆祝活动包括库木勒节的庆典仪式，采摘柳蒿芽、宰牲、野炊，尽情地跳着“哈肯麦”，歌唱达斡尔民歌“扎恩达勒”，听达斡尔的民间“乌钦”表演等。在庆典活动中还举行丰富多彩的体育活动，摔马跤是达斡尔人最普通的体育活动，优秀的摔跤手，达斡尔人称他为“布库”，就是英雄。
随着科学的进步，经济的发展，如今的达斡尔人把柳蒿芽研制成各种绿色食品，推向市场。很多人也开始喜欢吃库木勒。达斡尔人还对库木勒进行深加工，一袋袋保鲜的库木勒，可供你一年四季品尝。库木勒成了真正的绿色食品，登上了大雅之堂，在中国齐齐哈尔绿色食品博览会上，你可以见到包装精美的库木勒。在中国的饮食文化中，库木勒已成为达斡尔族饮食文化中最具代表性的“世袭家珍”。
库木勒节是达斡尔传统文化的一部分。民族民俗文化，是中华文明的一朵奇葩。一个古老的民族虽然没有文字，但传统文化却能一脉相传，是一件了不起的事情。年年都有库木勒节，用一个无奇的小草来命名一个盛大的节日，恐怕只有达斡尔族才有这样的节日。
作者简介：傅惟光，又名付维光，男，年生于齐齐哈尔。退休前系齐齐哈尔市文物管理站副站长、副研究员，著有《齐齐哈尔历史文化纪略》（黑龙江人民出版社，年）及历史考古、文博类论文多篇。
（《嫩水达斡尔》杂志，黑龙江省达斡尔族研究会主管，齐齐哈尔市达斡尔族学会、梅里斯达斡尔族学会主办，主编张振华，投稿邮箱：zhenhua
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