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文化引领权：从地方性到全球性
——关于中国话语的世界建构
周宪
[作者简介]周宪，年在南京大学获文学博士学位，年被遴选为“教育部长江学者特聘教授”，现为南京大学艺术学院教授、博士生导师，人文社会科学高级研究院院长，兼任中国中外文艺理论学会副会长、中国文艺理论学会副会长、中华美学学会副会长、江苏省美学学会会长；主要从事美学、艺术理论、文学理论、文化研究，代表性著作有《20世纪西方美学》《审美现代性批判》《视觉文化的转向》《文化表征与文化研究》等。
摘要
中国的和平崛起，不仅仅要体现在经济和科技的全球领先，同时还需要在全球实现文化引领。如果说，中国的经济和科技领先只是一个时间问题的话，那么，文化上的引领却远为复杂。因为，这涉及在中国和平发展进程中，如何实现在世界上的文化引领权问题。17世纪以来，世界长期受西方影响，其现代化的模式成为有影响力的全球模式，深刻改变了全球格局。但如今，随着中国和平崛起以及世界格局的变迁，西方的文化引领正在遭遇危机。中国如何伴随着经济和科技的发展，创造出可以被全球社会认可的文化引领，已经成为一个现实问题摆在学术界面前。“文化引领”说到底，就是如何用本土文化资源来创化出世界性的中国大观念。当人们断言“最民族的就是最世界的”时，需要思考的是，本民族什么东西可以变成世界的？这个过程并不是自然而然或理所当然的，而是一个“赋予自己的思想以普遍性的形式，把它们描绘成唯一合乎理性的、有普遍意义的思想”的过程，是一个“设置一套复杂话语手段”来加以实现的过程。它不仅需要从中国语境来考量，还需要从世界视角来审视；既要